(قسمت چهارم)
#داستان

چند نفر از دانشجویان دستشان را بلند کردند و اعلام کردند که تمایل دارند تحقیقشان را در کلاس ارائه کنند. 🙋🏻‍♂
- بسیار عالی 👌 فکر نمی‌کردم که این قدرداوطلب داشته باشیم! جلسه امروز را به مباحث شما اختصاص می‌دهم. نفر اول آقای رحیمی تشریف بیاورد و تحقیق خودش را ارائه کند.
رحیمی: استاد! چیزی که من بررسی کردم، این بود که اصلاً نام کوروش در کجاهای تاریخ آمده و از چه زمانی بطور مشخص نامش بر زبان افتاد⁉️
- بسیار عالی، بفرمایید

رحیمی: از منابع اولیه‌ای که اسم کوروش در آن آمده،کتاب مقدس است، فرمان کوروش در عهد عتیق به این صورت مطرح شده است: 👇
《کوروش ملک فارس چنین می‌فرماید که خداوند، خدای آسمانها (یهوه)، تمامی ممالک زمین را به من داده است و او مرا مأمور ساخته که خانه را به اورشلیم که در یهودا است بنا نمایم.》
اما منابع دیگه، به کتاب تاریخ طبری و بلعمی می‌شود اشاره کرد که در این کتب برعکس کتاب مقدس، کوروش انسان خوبی نیست و حتی او را نه تنها یک پادشاه نمی‌دانند، بلکه به عنوان یکی از فرماندهان پادشاه ایران به نام ... معرفی می‌کنند. کوروش به امر او به بابل می‌رود و بنا بر دستور شاه، یهودیان را آزاد و به اورشلیم می‌فرستد.😒

👈 طبری متوفای 310 هجری قمری در «تاریخ الامم و الملوک» مشهور به «تاریخ طبری» می‌گوید که کورش (در بعضی نسخه‌ها: کیرش)،‌ نه تنها شاهِ شاهان نبود، بلکه تنها یک فرمانده نظامی و یک حاکم دست‌نشانده بود. بهمنِ‌اردشیر (که شاه بود)، کوروش را نماینده خود در بابِل قرار داد و کورش در آنجا به یهودیان مرحمت کرد و به آنان آزادی عطا کرد❗️ و این مسئله در زمان دانیال نبی رخ داد.